采访整理/臻熙 编辑/长歌 原文刊于《科学生活》2017年4月刊
采访嘉宾: 王国印,上海交通大学医学院附属第九人民医院急诊科行政副主任,副主任医师,中西医结合临床专业医学博士,高级营养师,八极拳九世传人,印和堂中医工作室创始人。擅长强直性脊柱炎、风湿免疫病、心脑血管病、疑难杂病的中西医结合治疗。发表学术论文23篇,主编《中医急诊内科学》一部,参编著作三部。
周五上午8:00~11:30,中医科3诊室
《科学生活》:您是中西医结合临床专业的医学专家,同时还是八极拳的九世传人,您的双重身份让人很感兴趣。您学习八极拳是否就是在践行练养调治的养生方法?八极拳是中华武术的瑰宝之一,民间流传着“文有太极安天下,武有八极定乾坤”的说法,可见八极拳的地位之高,请您为读者朋友们介绍一下八极拳的起源及其特点。 王博士:我是八极拳的九世传人,八极拳的全称为“吴氏开门八极拳”,其创始人是吴钟,经过吴氏宗族的传承和发扬,传到我已经是第九代了。八极拳最早史称“吴家拳”,后由吴溁奉命编撰第一部拳谱,才定名为“八极拳”。 为什么叫“吴氏八极拳”呢?因为吴氏为八极拳的源头,没有吴氏就没有八极拳。八极拳以“两仪桩”——即“吴”字篆书象形为根式,其套路动作、技击招数及其变化皆由“吴”字演变而出,这是八极拳命名冠以吴姓的重要标志。 经过八代吴家人的传承和发展,到今天八极拳已经成为一个很大的拳种,可以和太极拳等拳种相媲美。八极拳的拳种比太极拳还要丰富,十八般兵刃一样不少。 “开门”是八极拳总的特点,故称“开门八极拳”。八极的意思就是力达八方极远之处。何为“开门”?其意义深广。首先,“开门”即始立门户,独树一帜;其次,其技法变化讲究“大开大合”,巧也、猛也、开门无阻也;同时,八极拳让人开门入窍,慧人心脑,使人晓理、悟性、明德,以一理生万变为自然;最后,这点尤为值得提倡,就是八极拳开门不闭门,独立不独存,我们常说“天下武林是一家”,八极拳提倡外传内引,开门交流,取长补短,永无止境。 《科学生活》:看来“开门”还是“关门”对武术的传承起到了至关重要的作用。众所周知,我们中华文明具有很大的开放性和包容性,这也是中华文明能够持续不间断地传承五千年的原因。那么中医作为中华文化的瑰宝,您认为如何才能大行其道呢? 王博士:我们知道,中国的武术大多是关门的,大家听说过武术中“关门弟子”和“传男不传女”等说法。这也是中华武术为什么不像跆拳道、拳击等一样能走向世界,就是因为我们是关门的。大家想想,关门意味着什么?关门意味着他把最好的经验、最美妙的感受只传给自己信任的人,而中国武术只有一个拳法开门的,那就是八极拳。 同理,中医也是关门的,这是一件很遗憾的事。众所周知,中国传统文化的包容性是最强的,中医是中国传统文化的瑰宝,本来也是包容的,但是,我们做中医的人把中医给做关门了。比如说一个中医看好过很多患者,觉得自己很有经验了,但他没有把这些经验公之于众,而是传给了自己的儿子。他儿子想:“老爸研究一辈子的东西我能传给别人吗?”于是就又只传给了孙子。以此类推,这不得不说是我们中华文化的悲哀。 为什么西方文化能大行其道,甚至对我们中国文化进行蚕食?是我们自己把自己给捆起来了:每一个人发明一样东西,都把它视为珍宝藏起来,试问,这又如何能发扬光大?我们文化本身是开放的,中国文化不排斥任何一种文化,我们可以把世界上所有文化都整合到我们文化中去,但是,我们文化中的许多人是保守的,这就直接导致了我们的文化无法更好地发扬光大。所以说八极拳是一个伟大的拳种,道理就在这里。 《科学生活》:您提倡练养调治的养生方法,这是个系统问题,要求各个方面都要有所顾及,不能顾此失彼。在日常生活中,该如果把握? 王博士:我认为养生的根本大法就是练养调治,最终的目的就是达到阴阳平衡。 所谓的练,就是要“内练精气神,外练筋骨皮”。练就是动,人不能只静不动,前面提到的人体阴阳图,左面是生浮的、是动的,右面是降沉的、是静的,养生讲究动静结合。假设和尚光坐禅,坐上30年,那腿都动不了了。所以,一定要动静结合。 第二个,除了养心养神,还要养人的正气。古人说君子要做到“修身齐家治国平天下”,一个人如果没有正气,脑子里想的都是歪门邪道,又谈何养生呢?大家看“生”这个字,三横中间一竖,寓意一枚种子种到地下,它要突破三道障碍,努力地向上生长。生长的目的何在?它是去寻找阳光,“生”字左面的“一撇”就是指阳光,象征着太阳和南方。种子种到地下以后,当水和温度适宜的情况下,它就是努力向上生长,它的跟扎得越深,向上升的力量就越强,终极目的就是向上升。我们人也是如此,人要有正气,不管遇到多大的困难和阻力,都要克服万难,向上成长,正所谓人往高处走,此乃养正气,中医有句话叫“正气存内,邪不可干”。如何养正气呢,我觉得就是要乐善好施,多去帮助人,而不要和别人去斤斤计较,关键是我该怎么做,而不是去强求别人要怎么做,常常问问自己“我做了什么”。 调,是调饮食、调起居等生活方式,以适应四时阴阳五脏气血的变化。冬天就是要早睡晚起,因为天气冷、黑夜长,所以睡得越长,阳气才能潜藏得越深,肾气才能升发得越好,来年你的身体才能健康。所以要调饮食、调生活节奏、调气血、调五脏。 中医讲究治未病,治未病也包括检查,当然这里也包涵西医的各种检查方法和手段。我不排斥西医,西医是将现代科学的研究成果运用于医学。我认为中医是一门伟大的医学,西医也是一门伟大的医学,如果我们将两者结合起来,将会变成一门更加伟大的医学。我不排斥检查,但是要有目的检查,我有一个患者,因为怀疑自己患了食管癌,一年做了9次胃镜,因为他父亲患了食道癌,他就认为自己也一定患了食道癌,于是就每个月做一个胃镜。这就太过偏激,完全没有必要。 《科学生活》:中医讲究“上医治未病”。其实,几千年前,古人就对养生给出了明确的观点,时至今日,这些方法不但没有过时反而与时俱进、更加具有说服力。我们不得不佩服先贤们的伟大,这里还请您与我们的读者共同分享古之圣人的养生之道。 王博士:我这里用《黄帝内经》里的一段话来阐述古代圣贤的养生方法。 黄帝乃问于天师曰:“余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶?” 岐伯对曰:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去……今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。” 这个故事说有一天,黄帝向天师岐伯请教:“我听说上古时代的人,能活到一百岁,而且行动自如,该干什么干什么,没有衰老现象;现在的人,活到五十岁,就已经衰老了,也干不动活了。这是时代不同了吗?还是现在人违背了养生规律造成的呢?”天师岐伯回答说:“上古时代的人,大都了解养生的道理,所以能效法于阴阳之道,并采用各种养生方法来保养身体……现在的人就不同了,他们把酒当作浆水一样纵饮无度,经常沉迷于各种妄念的生活中,沉迷于房事,过度耗竭精气,造成真元败散。正是由于不懂得要保持旺盛的精气,贪图一时的快意,背弃了养生之道,生活全无规律,所以才到五十岁就衰老了。”黄帝在2000多年前讲的情况和现在如出一辙,道出了人半百而衰的道理,可见古人的伟大,中医的伟大。 这里所说的天师是上古时代最有声望的医学家、养生大家,文中的上古时代大概距今3000年左右。我们的古人在2000多年前就提出了“年半百而动作皆衰者”这样的问题,可见,养生是一个历久弥新的问题。 大家要特别记住“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳”这五条经典的养生理论,这里给大家详细讲解一下。 “法于阴阳”,这是最重要的一点,就是讲究阴阳平衡,我在《阴阳五行与养生》里做了详细的论述,这里就不再赘述了。 “和于术数”的“术数”是指中医的技术、西医的技术和检查方法等,用来调节人体的平衡。现在大家都重视养生了,但还是有一些人明知道自己有病就是不去治疗,比如高血压180mmHg以上,就是不吃药,等脑出血来医院抢救,然后乖乖打针、吃药,可惜为时已晚。 “饮食有节”,为什么这里特别提到对饮食要有节制呢?因为吃是人的原始欲望之一,特别是中国人讲究以食为天,对吃有一种发自骨子里的喜爱,大部分人对吃没有抵抗力,从“吃货”一词看出我们对“吃”的喜爱之情。先不说什么饮食禁忌,只要你吃得舒服的食物,我认为都可以吃,但是不能吃多。越是好吃的食物,越是营养价值高的食物越要少吃,尤其老年人就是要以素食为主。道理很简单,好吃的食物营养价值都太高,称之为高密度营养素。50克肉相当于一个大馒头的热量,50克油相当于两个大馒头的热量。反之,不好吃的食物,营养素低的食物如蔬菜、水果,多吃一点。这样不好吃的东西吃多了,吃饱了,能量高的东西少吃一点,营养就平衡了,饮食就健康了。 “起居有常”,是指作息有规律,学习古人的“日出而作,日落而息”。我们说“子时一阳生”,在晚上9点到11点这段时间,正是阳气开始升发的时候,此时适宜睡眠。现在很多人习惯晚睡,到夜里12点甚至凌晨1点钟还不睡,长此以往会对身体造成潜在的伤害。 最后一个是“不忘作劳”,就是不要太累,不要太折腾,不能光想着赚钱,问问自己赚的钱能不能花掉。其实,钱多钱少对幸福指数影响不大。我认识的一个人和我说,他一个月挣2000块钱在上海也能活得很好。我认识一个大老板,一天能挣200万,也没见他活得多好。前两天,我给一个大老板的夫人看病,她老公资产上百亿,但她比普通人还烦恼。为什么呢?她妈妈、哥哥、弟弟、七大姑八大姨都需要她去照顾。试想,她生活在这么一个富裕的家庭里却体会不到幸福,值得我们深思。 以上五条都做到了,才能够使形体和精神协调,活到我们应该到的寿数。
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